Жизнь по Евангелию

Масленников С. М.

 

«Жизнь по Евангелию»

Часть третья

Христианские добродетели

согласно евангельским заповедям

 

     В третьей части книги собраны все новозаветные заповеди, которые разделены на восемь групп в соответствии с христианскими добродетелями, противоположными восьми основным страстям. Такое деление облегчит поиск соответствующей заповеди в нужный момент жизни, чтобы мы всегда могли противиться греху и поступать по-христиански, то есть по Евангелию.

     ***

    В разделе книги под названием «Христианские добродетели согласно евангельским заповедям» предпринята попытка выбрать все заповеди из Нового Завета, разделяя их на восемь тем в соответствии с видами добродетелей. Внутри добродетелей заповеди разделены на группы и подгруппы в соответствии с тем смыслом, который они раскрывают. Например: заповеди, составляющие добродетель «Трезвение», разделены на четыре группы (О пути спасения, Отношение к миру, Отношение к ближним, Внутреннее состояние), а группа «О пути спасения» разделена ещё и на подгруппы (Покаяние, Заповеди, Грех, Указания, Предостережения). Это поможет быстрее и легче выбрать необходимую тему и найти нужную заповедь, чтобы в сложившейся ситуации поступить угодно Богу и не согрешить.

  Ревностные христиане могут установить для себя ежедневное духовное правило: прочитывать несколько заповедей на интересующую тему, вникать в их содержание и даже заучивать их. Так постепенно будет исправляться ум читателя, а его греховные привычки преодолеются спасительными христианскими правилами.

  Многие хотели бы научиться определять Божью волю, чтобы поступать правильно, по-христиански, не грешить, но не знают, как этому научиться. Митрополит Иоанн Тобольский в книге «Илиотропион» указывает семь правил определения Божьей воли, одно из которых учит поступать так, как сказано в Священном Писании (то есть в заповедях Божьих изложена Святая воля Господа).

  Раздел «Христианские добродетели согласно евангельским заповедям» поможет тем, кто хочет знать Божью волю и исполнять её.

______________________________________

 Содержание:

  1. Воздержание

 

1.1. Пост

1.2. Правильное отношение к пище

1.3. Правильное отношение к плоти

1.4. Предостережения

 

  1. Целомудрие

 

2.1.  Для семейных

2.2.  Для одиноких

2.3.  Против блуда

 

  1. Нестяжание

 

3.1.  Опасность богатства

3.2.  Правильное отношение к достатку

3.3.  Помощь ближним, пожертвования

3.4.  Предостережения

 

  1. Кротость

 

4.1.  Против гнева

4.2.  Прощайте ближнего

4.3.  Не судите

4.4.  Отношение к окружающим

4.5.  Отношение к начальству и подчиненным

4.6.  Предостережения

 

  1. Плач  и  упование на Бога

 

5.1.  Плач

5.2.  Вера, плоды крепкой веры

5.3.  Упование на Бога

5.4.  Терпение искушений

 

  1. Трезвение

 

6.1.  О пути спасения

     Покаяние

     Правильное отношение к заповедям

     Грех

     Указания

     Предостережения

6.2.  Отношение к миру

6.3.  Отношение к ближним

6.4.  Внутреннее состояние

    Правильное духовное состояние  (духовное бодрствование)

    Духовные ошибки

    Борьба со страстями

    Сердце, ум, душа, молитва

6.5.  О конце света

 

  1. Смирение

 

7.1.  Смирение перед Богом

7.2.  Смирение перед ближними

     Общие положения

     Начальники – подчиненные

     Муж – жена – дети

     Повинуйтесь наставникам

7.3.  Предостережения от превозношения

 

  1. Любовь

 

8.1.  О Боге, Царстве Небесном и Церкви

       Качества Бога

       Воплощение  Сына  Божьего

       Сын и Отец – одно

       Сын – есть Жертва за грехи

       Качества Иисуса Христа

       Царство Небесное

       Церковь

       Суд

8.2.  О любви Бога к роду человеческому

8.3.  О любви к Богу

8.4.  О любви к ближним

____________________

   Христианские добродетели  

согласно евангельским заповедям

Если же хочешь войти в жизнь (вечную),

 соблюди заповеди.

(Мф. 19:17)

 

Кто соблюдает весь закон и

 согрешит в одном чём-нибудь,

тот становится виновным во всём.

(Иак. 2:10)

 

1. Воздержание

 1.1.  Пост

1.1.1. Придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. (Лк.5:35)  (Пока Апостолы были с Господом, то пост им не назначался, но после вознесения Христова пост предписан, в лице Учеников, – всей Церкви Христовой).

1.1.2. При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше. И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы (под субботой здесь имеется в виду установление о посте). (Лк. 5:36-39; Лк. 6:5);  (смотри также Мф.9:15-17; Мк. 2:20-22, 27-28) (по учению свт. Игнатия Брянчанинова пост должен быть умеренным, равномерным и долговременным; «умеренность» означает, что пост устанавливается индивидуально, учитывая возраст, состояние здоровья, социальное положение, духовный опыт христианина).

1.2.   Правильное отношение к пище

1.2.1. …Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. (Мф.15:11) (скоромная пища сама по себе не может осквернить человека, а слово греховное – оскверняет).

1.2.2. И каждый день единодушно пребывали в храме и… принимали пищу в веселии (веселие духа не равнозначно весёлому застолью) и простоте сердца… (Деян.2:46).

1.2.3. Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. (1Кор.10:31) (с памятью о Боге и с покаянием).

1.2.4. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. (Рим.14:2) (для совершенных пост уже не является необходимостью, а для страстных – необходим как оружие, наряду с покаянной молитвой).

1.2.5. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. (Рим.14:6) (не будем осуждать тех, кому даны послабления в посте).

1.2.6. Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. (Рим.14:14) (скоромная пища, в том числе мясо, не должна осуждаться как нечистая и скверная).

1.2.7. Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. (1Кор.8:8-9,13).

1.2.8. Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования (идоложертвенное оно или нет), для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. (1Кор.10:25-26).

1.2.9. Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. (1Кор.10:27-28).

1.2.10. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением… (1Тим.4:4).

1.3.  Правильное отношение к плоти

1.3.1. К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти… (Гал.5:13) (при достижении духовного совершенства человек обретает свободу, но пока действуют страсти – необходимы разумные ограничения, в частности — пост).

1.3.2.…Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. (Гал.5:16-17) (пост ограничивает плоть и усиливается влечение к духовному).

1.4.   Предостережения

1.4.1. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. (Лк. 6:21) (голод и нищета телесные, при правильной вере, удобно могут сделать наследниками Царства Небесного).

1.4.2. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. (Лк. 6:25) (развивая страсть чревоугодия, человек обрекает себя на вечный голод ада).

1.4.3. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную (покаяние), которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог. (Ин.6:27).

1.4.4. Хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими. (Евр.13:9).

1.4.5. Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн (если кто-то из верующих нарушает пост и этим соблазняются немощные, то он будет виновен в их отпадении от веры). Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. (Рим.14:20-21) (христианин, страдающий чревоугодием и винопитием, отталкивает дурным примером немощных от веры).

1.4.6. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. (1Кор.6:13) (угождение телу и забота о пище должны быть разумны, нельзя этим увлекаться).

1.4.7. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям (ни) пьянству… (Рим.13:13).

1.4.8. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом… (Еф.5:18).

1.4.9. Не обманывайтесь: пьяницы… Царства Божия не наследуют. (1Кор.6:9-10).

2.    Целомудрие

2.1.  Для семейных

2.1.1. И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Мф.19:5-6,9);  (смотри также Лк.16:18; Еф. 5:31).

2.1.2. …Кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать… (Мф.5:32).

2.1.3. …Если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. (Мк.10: 12).

2.1.4. Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. (Рим.7:2-3).

2.1.5. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем… если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. (1Кор.7:10-11).

2.1.6. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? (1Кор.7:12-16).

2.1.7. …Хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я (безбрачны); но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. (1Кор.7:1-7).

2.1.8. Жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием. (1Тим.2:15).

2.2.  Для одиноких

2.2.1. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я (безбрачным). (1Кор.7:8).

2.2.2. Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так (не женатым). Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. (1Кор.7:25-28).

2.2.3. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия. (1Кор.7:32-34, 36-40).

2.2.4. Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. (2 Тим. 2:22).

2.2.5. …чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие. Юношей также увещевай быть целомудренными. (Тит.2:2-6).

2.2.6. …Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами (духовно) для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. (Мф.19:12).

2.3. Против блуда

2.3.1. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мф.5:27-28).

2.3.2. Как днём, будем вести себя благочинно, не предаваясь… ни сладострастию, ни распутству… (Рим.13:13).

2.3.3. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. (1Кор.6:13).

2.3.4. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! (1Кор.6:15)

2.3.5. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. (1Кор.6:16).

2.3.6. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. (1Кор.6:18).

2.3.7. …Будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. (Еф.4:18-19).

2.3.8. Не обманывайтесь: ни блудники… ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники… — Царства Божия не наследуют. (1Кор.6:9).

2.3.9. А блуд и всякая нечистота… не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый… не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. (Еф.5:3-5).

2.3.10. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть… за которые гнев Божий грядёт на сынов противления… (Кол.3:5-6).

2.3.11. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. (1Фес.4:7).

2.3.12. …Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. (1Тим.2:9-10).

2.3.13. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. (1Кор.7:9).

2.3.14. Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию… (1Тим.5:14).

2.3.15. …Чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. (Евр.12:16).

3. Нестяжание

3.1.  Опасность богатства

 3.1.1. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит (доверит) вам истинное (Царство Небесное)? И если в чужом (земном) не были верны, кто даст вам ваше (вечное)? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (языческий бог богатства). (Лк.16:11-13); (смотри также Мф.6:24).

3.1.2. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. (Мк.10:21-27); (смотри также Мф.19:23-26; Лк.18:24-25) (сами по себе, богатство и достаток не могут быть препятствием для спасения, но если человек надеется на них, а не на Бога, и неправильно ими распоряжается – легко могут погубить).

3.1.3. …Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. (Лк.6:24).

3.1.4. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? (Иак.2:6-7) (нельзя заискивать и преклоняться перед богатыми).

3.1.5. Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. (Иак.5:1-5).

3.1.6. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. (1Тим.6:5-10).

3.2.  Правильное отношение к достатку

3.2.1. Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф.19:21) (это касается тех, кто не обременён семьёй и желает достигнуть совершенства духовного).

3.2.2. …Приобретайте себе друзей богатством неправедным (то есть делитесь с обездоленными), чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. (Лк.16:9) (под «неправедным» нельзя понимать нажитое греховным путём. Неправедным надо считать и законное земное богатство, потому что оно, в действительности, принадлежит Богу Творцу).

3.2.3. Все же верующие были вместе и имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного. (Дн. 2:44-45;4:32, 34) (это было в первохристианской общине при ожидании скорого Суда Божьего; впоследствии так создавались некоторые монашеские общины — монастыри).

3.2.4. …Трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать». (Дн.20:35).

3.2.5. …Чтобы (богатые) не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни. (1Тим.6:17-19).

3.2.6. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. (Флп.4:12).

3.2.7. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным (своей участью и своим земным положением). (1Тим.6:6).

3.2.8. …ибо вы и моим узам сострадали (помогали Апостолу, находящемуся в темнице) и расхищение имения вашего (за веру во Христа) приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. (Евр.10:34).

3.3.  Помощь ближним, пожертвования

3.3.1. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (Мф.5:42) (однако, если просят на грех и мы об этом знаем, то давать нельзя, иначе будем соучастниками греха).

3.3.2. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое. (Мк.12:42-44);(смотри также Лк.21:3-4) (нередко восхваляются люди, которые жертвуют большие суммы от своего богатства, но у Бога свои мерки).

3.3.3. Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (Лк.3:11) (нельзя допускать при этом тщеславия и самодовольства и оставлять раздетыми и голодными своих ближних)

3.3.4. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. (Лук.6:34).

3.3.5. Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных. (Лк.14:12-14).

3.3.6. …В нуждах святых (духовников, наставников) принимайте участие (жертвуйте); ревнуйте о странноприимстве. (Рим.12:13).

3.3.7. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. (2Кор.8:13) (ради помощи нуждающимся нельзя подвергать свою семью нищете).

3.3.8. Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность… (2Кор.8:14).

3.3.9. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй (жертвуй) по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. (2Кор.9:6-7).

3.3.10. …Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. (1Кор.9:14).

3.4.  Предостережения

3.4.1. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе (исполнение евангельских заповедей; в частности, милостыня и дела милосердия), где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мф. 6:19-21).

3.4.2. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! (Мф.6:24-30) (эта заповедь не отменяет труд, который, однако, не должен превращаться в смысл жизни и не должен приносить греховную печаль – постоянную заботу о земном).

3.4.3. …Даром получили, даром давайте. (Мф.10:8) (полученные от Бога духовные дарования нельзя использовать для обогащения).

3.4.4. При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь (спасение) человека не зависит от изобилия его имения. (Лк.12:15).

3.4.5. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет (то есть не делится своим прибытком с обездоленными). (Лк.12:20-21).

3.4.6. Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. (Иак.2:5-6) (сребролюбие помрачает ум, и человек уже не может исполнять евангельские заповеди).

3.4.7. Для сего вы и подати (налоги) платите, ибо они (государственные служащие) Божии служители, сим самым (установлением порядка) постоянно занятые. (Рим.13:6); (смотри также Рим.13:1-2).

3.4.8. …Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. (Рим. 13:14) (естественные заботы о плоти не греховны, но нельзя превращать их в страсти).

3.4.9. …Не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. (2Кор.12:14) (касается духовных наставников).

3.4.10. Ни воры, ни лихоимцы… — Царства Божия не наследуют. (1 Кор.6:10)

3.4.11. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. (Еф.4:28)

3.4.12. …Знайте, что любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. (Еф.5:5)

3.4.13. …Любостяжание — есть идолослужение, за которое гнев Божий грядет на сынов противления… (Кол.3:5-6)

3.4.14. …Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. (1Фес.4:6)

3.4.15. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. (1Тим.6:5) (нельзя думать, что за христианскую жизнь Бог наградит материальным достатком)

3.4.16. Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя… (Евр.13:5)

4. Кротость

4.1.  Против гнева 

4.1.1. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Мф.11:28-30).

4.1.2. Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (Мф.5:21-26); (смотри также Лк.12:58).

4.1.3. Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложив …остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. (Иак.1:19-21)

4.1.4. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. (Иак.3:18).

4.1.5. Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? (Иак.4:1)

4.1.6. Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение… (1Пет.2:1-2)

4.1.7. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. (1Пет.3:10-16)

4.1.8. Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. (Рим.12:17)

4.1.9. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». (Рим.12:19)

4.1.10. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. (Рим.12:21)

4.1.11. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем… (Еф.4:26)

4.1.12. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его. (Кол.3:8-9)

4.2.  Прощайте ближнего

4.2.1. Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз (то есть всегда). (Мф.18:21-22)

4.2.2. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему. (Лк.17:3-4)

4.2.3. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших. (Мк.11:25-26)

4.2.4. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их (за то, что самаряне не приняли в своё селение Иисуса), как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение. (Лк.9:54-56)

4.2.5. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. (Рим.12:14)

4.3.  Не судите

4.3.1. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога (кому оправдание, а кому и осуждение). (1Кор.4:5)

4.3.2. Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. (Мф.7:1-2)

4.3.3. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете… (Лк.6:37)

4.3.4. Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. (Рим.2:1)

4.3.5. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. (Рим.14:3-4)

4.3.6. А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. (Рим.14:10)

4.3.7. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. (Рим.14:13)

4.3.8. Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных… (Мф.12:7)

4.3.9. Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? (Иак.4:11-12)

4.3.10. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. (Иак.5:9)

4.4.   Отношение к окружающим

4.4.1. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. (Лк.6:22-23)

4.4.2. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. (Мф.5:39-41)

4.4.3. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. (Лк.6:27-31)

4.4.4. Да будет украшением вашим (жёнам) не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. (1 Пет.3:3-4,7)

4.4.5. Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. (1Пет.3:8-9)

4.4.6. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. (Рим.12:18)

4.4.7. …Кто не против вас, тот за вас. (Лк.9:50)

4.4.8. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. (Рим.12:20)

4.4.9. Как днём, будем вести себя благочинно, не предаваясь… ни ссорам, ни зависти. (Рим.13:13)

4.4.10. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. (1Кор.4:11-13)

4.4.11. Вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо. (2Кор.11:20)

4.5.  Отношение к начальству и подчиненным

4.5.1. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. (Рим.13:1)

4.5.2. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим.13:2)

4.5.3. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее… ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. (Рим.13:3-5)

4.5.4. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. (Еф.6:4)

4.5.5. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. (Кол.3:21)

4.5.6. Господа (начальники), оказывайте рабам (подчинённым) должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах. (Кол.4:1)

4.6. Предостережения

4.6.1. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. (Мф.12:34-35)

4.6.2. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут… (Мф.26:52)

4.6.3. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. (Иак.3:13-17)

4.6.4. Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога… (Рим.2:5)

4.6.5. …Ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. (1 Кор. 6:10)

5.  Плач и упование на Бога

 

5.1. Плач

5.1.1. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. (Мф.5:4)

5.1.2. Ибо печаль ради Бога (плач о своих грехах) производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. (2Кор.7:10)

5.1.3. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (веселье и смех уничтожают покаяние и плач сердца). (Лк.6:25)

5.1.4. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. (Лк.18:7-8)

5.2. Вера, плоды крепкой веры

5.2.1. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. (Мф.8:25-26); (смотри также Мк.4:40)

5.2.2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф.9:2)

5.2.3. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. (Мф.9:21-22); (смотри также Мк.5:34)

5.2.4. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; и сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. (Мф.8:8, 13); (смотри также Лк.7:6-7)

5.2.5. …Маловерный! Зачем ты усомнился? (Мф.14:31)

5.2.6. …По вере вашей да будет вам. (Мф.9:29)

5.2.7. Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром. (Лк.7:50)

5.2.8. …Не бойся, только веруй. (Мк.5:36); (смотри также Лк.8:50)

5.2.9. …Невозможное человекам возможно Богу. (Лк.18:27)

5.2.10. …Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. (Мк.9:23)

5.2.11. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. (Мф.17:7)

5.2.12. Тогда Он сказал им: где вера ваша? (Лк.8:25)

5.2.13. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его (беса)? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род (бесы) изгоняется только молитвою и постом. (Мф.17:19-21); (смотри также Лк.17:6)

5.2.14. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Мф.18:19-20); (смотри также Мк.11:23-24)

5.2.15. Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (Мф.21:21-22)

5.2.16. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. (Мк.10:29-30); (смотри также Мф.19:27,29; Лк.18:29-30)

5.2.17. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Ин.3:36)

5.2.18. Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. (Иак.5:13-15)

5.2.19. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере (делает); а все, что не по вере, грех. (Рим.14:22-23) (без всякого сомнения нужно принимать послабления поста, если то требуется по состоянию здоровья или по какой-то другой важной причине, согласованной с духовником)

5.2.20. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. (1Кор.15:19) (то есть не думаем о вечности, но хотим решить свои земные проблемы за счёт веры)

5.2.21. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. (Евр.10:38)

5.2.22. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евр.11:1)

5.2.23. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евр.11:6)

5.2.24. Все сии (праотцы) умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества (небесного). (Евр.11:13-14)

5.3. Упование на Бога

5.3.1. … Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. (Мф.4:6)

5.3.2. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.  (Мф.6:34)

5.3.3. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. (Лк.21:14-15)

5.3.4. Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. (Мф.10:26, 28-31)

5.3.5. И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. (Лк.12:22-27, 29-32)

5.3.6. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. (1Пет.5:7)

5.3.7. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. (Ин.14:27)

5.3.8. Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. (1Пет.1:13)

5.3.9. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1Ин.2:1-2)

5.3.10. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Ин.3:2-3)

5.3.11. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых… (2Кор.1:9)

5.3.12. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; …мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными… (2Кор.4:8-11,14,16-18; 5:1-2,8-9)

5.3.13. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело… (2Кор.9:8)

5.3.14. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей… (2Кор.9:10)

5.3.15. Вы же, братия, не унывайте, делая добро. (2 Фес. 3:13)

5.3.16. Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. (1Тим. 4:16)

5.3.17. Истинная вдовица и одинокая (в духовном смысле-это душа человека) надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь…(1Тим. 5:5)

5.3.18. Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. (Евр.10:35)

5.3.19. …Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя», так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр.13:5-6)

5.3.20. Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. (Флп.4:4-8)

5.4. Терпение искушений

5.4.1. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания. …Входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»… Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. (Мф.10:9-10,12,16,19-20,22); (смотри также Лк.9:3-5;12:11-12)

5.4.2. (Апостолы посещали образованные ими христианские общины), утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Дн.14:22)

5.4.3. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. (Иак.1:2-4)

5.4.4. Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. (Иак.1:12)

5.4.5. Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. (Иак.5:7-8)

5.4.6. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. (Иак.5:10)

5.4.7. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. (Иак.5:11)

5.4.8. …Но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:3-5)

5.4.9. Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны… (Рим.12:12)

5.4.10. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. (1Кор.10:13)

5.4.11. Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. (2Кор.1:5).

5.4.12. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, — терпением вашим спасайте души ваши. (Лк.21:16-19)

5.4.13. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. (Лк.6:22-23)

5.4.14. Но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. (2Кор.6:4-10)

5.4.15. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное… (Евр.10:36)

5.4.16. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. (Евр.12:3-11)

5.4.17. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин.16:33)

5.4.18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. (Ин.15:18-21)

5.4.19. Слуги (подчиненные), со всяким страхом повинуйтесь господам (начальникам), не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших. (1Пет.2:18-25)

5.4.20. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом… Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. (1Пет.3:17-18; 4:1-4)

5.4.21. Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. (1Пет.4:12-14)

5.4.22. Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро. (1Пет.4:19)

5.4.23. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2Кор.12:9)

5.4.24. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. (2Кор.12:10)

5.4.25. …Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него… (Флп.1:29)

5.4.26. Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. (2Тим.2:3)

5.4.27. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иак.1:13-15)

5.4.28. …Искушения от диавола…(Мф.4:1)

5.4.29. …Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. (2Тим.3:12)

5.4.30. …Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас… (2Тим.2:12)

     6.  Трезвение

6. 1.  О пути спасения

Покаяние

6.1.1. …Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф.3:2)

6.1.2. … Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь (в совершённых грехах) и веруйте в Евангелие (исполняйте евангельские заповеди). (Мк.1:15)

6.1.3 …Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (имейте правильную веру, не совершайте смертных грехов и ведите борьбу со страстями). (Мф.3:3);    (смотри также Мк.1:3)

6.1.4…Крестились (от него в Иордане), исповедуя грехи свои (перед крещением необходимо признание своих грехов и их исповедание). (Мф.3:6)

6.1.5. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (необходима борьба со страстями)… (Мф.11:12)

6.1.6.  Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Лк.3:8-9); (смотри также Мф.3:8-10) (нельзя думать, что крестился – и достаточно, но надо исполнять евангельские заповеди)

6.1.7. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (Лк.13:4-5) (не кающихся грешников может постигнуть неожиданная смерть, а после смерти покаяние теряет силу)

6.1.8. …Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа (крещение для прощения грехов и получение дара Святого Духа – необходимо с покаянием). (Деян.2:38)

6.1.9. Итак, покайтесь и обратитесь (измените жизнь), чтобы загладить грехи ваши… (Деян. 3:19) (прощение тяжких грехов возможно только при изменении жизни, то есть: нельзя их больше повторять)

 

Правильное отношение к заповедям

6.1.10. Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. (Лк.16:16-17)

6.1.11. …Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лк.11:28)

6.1.12. …Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Мф.4:4); (смотри также Лк.4:4) (душа оживает через исполнение заповедей Божьих)

6.1.13. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется  в Царстве Небесном (то есть не войдёт в него); а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Мф.5:19)

6.1.14. Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, …но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? (Мк. 7:6-9); (смотри также Мф.15:8-9)

6.1.15. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. (Мф.19:17)

6.1.16. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак. 2:10-11)

6.1.17. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мф.7:21)

6.1.18. Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? (Лк.6:46)

6.1.19. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. (2Ин.1:9)

6.1.20. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут…) (Рим.2:12-13)

6.1.21. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иак.1:22, 25)

6.1.22. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел (исполнения заповедей) не имеет? может ли эта вера спасти его? (Иак.2:14)

6.1.23. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? (Иак. 2:18-24)

6.1.24. …Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. (Иак.2:26)

6.1.25. Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Мф.12:50); (смотри также Мк.3:35)

6.1.26. А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению… (1Тим.1:8-10)

6.1.27. …Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. (Рим.7:12)

6.1.28. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1Пет.4:17-18)

 

Грех

6.1.29. Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. (Рим.2:23-24)

6.1.30 …Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. (Рим.3:20, 28)

6.1.31. …Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:23)

6.1.32. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. (1Ин.1:5-10)

6.1.33. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. (1Ин.3:4)

6.1.34. …Все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (Иак.3:2)

6.1.35. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. (1Пет.4:15-16)

6.1.36. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего. (Ин.15:22-23)

6.1.37. Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иак.4:17)

6.1.38. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. (Мф.12:31-32); (смотри также Мк. 3:28-29; Лк.12:10)

6.1.39. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим (совершаем грех, зная, что это грех), то не остается более жертвы за грехи (не прощаются грехи), но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?  (Евр.10:26-29)

6.1.40. … всякий, делающий грех, есть раб греха. (Ин.8:34)

6.1.41.  Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. (1Ин.5:18)

6.1.42. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим.6:2)

6.1.43. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:11)

6.1.44. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. (Рим.6:12-14)

6.1.45. Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. (Рим.7:14-23)

6.1.46. Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. (1Кор.15:56)

6.1.47. Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии. Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут. (1Тим.5:24-25)

Указания

6.1.48. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Мф.5:13-16)

6.1.49. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Мф.7:13-14)

6.1.50. …Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. (Лк.13:24)

6.1.51. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (Мф.7:24-27); (смотри также Лк.6:47-49)

6.1.52. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;  и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня… И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. (Мф.10:34- 40; 42)

6.1.53. Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь, или: вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. (Лк.17:20-21)

6.1.54. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. Итак можно в субботы делать добро (нельзя проводить воскресный день в лености и нерадении). (Мф.12:8,12)

6.1.55. Сей же род (бесы) изгоняется только молитвою и постом. (Мф.17:21); (смотри также Мк. 9:29)

6.1.56. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (о таинстве исповеди) (Мф.18:18)

6.1.57. …Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься… (Мк. 10:39)

6.1.58. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. (Лк.10:41-42)

6.1.59. Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. (Лк.12:35)

6.1.60. Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Ин.6:63)

6.1.61. …Никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. (Ин.6:65)

6.1.62. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. (Ин.10:9)

6.1.63. Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению. (Иак.5:12)

6.1.64. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят». (1Пет.1:14-16)

6.1.65. Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили  Бога в день посещения. (1Пет.2:11-12)

6.1.66. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. (2Пет.1:10-11)

6.1.67. Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. (3Ин.1:11)

6.1.68. В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. (1Кор.7:24)

6.1.69. Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. (1Кор.14:34)

6.1.70. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас». (2Кор.6:14-17)

6.1.71. Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. (Гал.5:1)

6.1.72. …Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых… (Еф.6:10-18)

6.1.73. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.(Флп.2:12-13)

6.1.74. … Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. (2Фес.3:10)

6.1.75. Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. (Тит.3:9)

6.1.76. (Надо, чтобы) уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам. (Тит.3:8)

6.1.77. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр.4:12)

6.1.78. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь… (Евр.13:9)

6.1.79. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (Мф.8:22)

6.1.80. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи». (Лк.4:8)

6.1.81. …Нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах (лица священного сана не должны отвлекаться от проповеди покаяния). (Дн.6:2)

6.1.82. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. (Иак.2:12)

6.1.83. …Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. (1Кор.15:44)

Предостережения

6.1.84.…Не искушай Господа Бога твоего. (Мф.4:7); (смотри также Лк.4:12)

6.1.85. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. (Мф.10:32-33)

6.1.86. …Знание надмевает, а любовь назидает. (1Кор.8:1)

6.1.87. Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Мк.8:38); (смотри также Лк.9:26)

6.1.88.Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. (Мф.12:30)

6.1.89. Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. (Мф.15:14)

6.1.90. …Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.., (то есть) учения фарисейского и саддукейского. (Мф.16:6,12); (смотри также Мк.8:15)

6.1.91. …И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. (Лк.11:46)

6.1.92. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. (Лк.11:52)

6.1.93. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. (Мк.16:16)

6.1.94. …Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. (Лк.9:62)

6.1.95. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. (Лк.12:2-5); (смотри также Мк.4:22; Лк.8:17)

6.1.96. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. (Ин.3:18-21)

6.1.97. И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. (Ин.9:39)

6.1.98. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.  (Ин.12:35-36)

6.1.99. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца… (1Пет.1:17-19)

6.1. 100. Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих- камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.  (1Пет.2:7-8)

6.1.101. …Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2Пет.1:20-21)

6.1.102. Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. …Конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания… Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: «пес возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья [идет] валяться в грязи». Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям… (2Пет.2:1-2, 9,12-14,17-22; 3:3)

 6.1.103. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины. (1Ин.2:21)

 6.1.104. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. (1Ин.2:22-23)

 6.1.105. Храните себя от идолов. (1Ин.5:21)

 6.1.106. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. (Рим.1:18)

 6.1.107. …Делами закона не оправдается никакая плоть. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. (Гал.2:16-18)

 6.1.108. Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. (Рим.9:16,18)

 6.1.109. Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Рим.16:17-18)

 6.1.110. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? (1Кор.10:22)

 6.1.111. Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1Кор.11:19)

 6.1.112. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. (1Кор.11:26, 28-32)

 6.1.113. Не можете пить чашу Господню (причащаться) и чашу бесовскую (жить по страстям греховным); не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. (1Кор.10:21)

 6.1.114. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. (1Кор.15:50)

 6.1.115. Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. (2Кор.4:3-4)

 6.1.116.…Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. (2Кор.5:10)

 6.1.117. …Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их. (2Кор.11:14-15)

 6.1.118. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. (Гал.1:8)

 6.1.119. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. (2Тим.3:12-13)

 6.1.120. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение. (Евр.4:13; 6:4-8)

 6.1.121. …Человекам положено однажды умереть, а потом суд… (Евр.9:27)

 6.1.122. Страшно впасть в руки Бога живого! (Евр.19:31)

 6.1.123. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг… Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр.3:17, 19-20)

 6.1.124. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их. (Мф.7:15-20); (смотри также Лк.6:43-44)

 6.1.125. Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы — свет мира. (Мф.5:13,14)

 6.1.126. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Мф.18:7)

 6.1.127.…Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником… Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (Лк14:27,33)

 6.1.128. Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных. (Мф.20:16); (смотри также Лк.14:24)

 6.1.129. Вспоминайте жену Лотову. (Лк.17:32)

 6.1.130. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк.18:8)

 6.1.131. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь: или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим.6:16)

6.2. Отношение к миру

6.2.1.…Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. (Мк.12:17); (смотри также Лк.20:25)

6.2.2. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. (Иак.4:4)

6.2.3.  Мир потому не знает нас, что не познал Его. (1Ин.3:1)

6.2.4. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения. (1Ин. 4:4-6)

6.2.5. Мы знаем, что… весь мир лежит во зле. (1Ин.5:19)

6.2.6…Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Рим.12:2)

6.2.7 … Начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. (Рим.13:4)

6.2.8     Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. (Гал.4:8)

6.2.9 Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире…(Флп.2:14-15)

6.2.10 …Все (не стоящие в истине) ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. (Флп.2:21)

6.2.11. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу… (Кол.2:8)

6.3. Отношение к ближним

6.3.1. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль — добрая [вещь]; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. (Мк.9:49-50)

6.3.2. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. (Евр.10:24)

6.3.3. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. (Мк.9:41-42); (смотри также Мф.18:6)

6.3.4. И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает… (Мф.18:5)

6.3.5. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Мф.7:6) (неверующим людям и явным грешникам, тем более богохульникам,- нельзя «навязывать» веру)

6.3.6. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. (Иак.2:9)

6.3.7. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. (Мф.12:33) (если видим в человеке дела евангельские, то будем подражать ему; а если видим дела грешные, то удалимся от такого)

6.3.8. Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; …отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. …Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником… (Лк. 12:51, 53; 14:26)

6.3.9. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. (Мк.9:39-40)

6.3.10. «…Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. (Мф.18:33-35)

6.3.11. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Мф.6:14-15)

6.3.12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф. 7:12)

6.3.13. …что Бог очистил, того ты не почитай нечистым (во всех крещённых и живущих по правде Божьей одно достоинство – Христос. Не смотри на на лица и звания). (Дн.10:15)

6.3.14. …Не пересуживаете ли вы (людей, а не греховные поступки их) в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? (Иак.2:4)

6.3.15. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. (Иуд.1:22-23)

6.3.16. (Грешащего смертным грехом Апостол решил) предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. (1Кор.5:5)

6.3.17. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. (1Кор.5:11)

6.3.18. …Не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею (платок), для Ангелов. (1Кор.11:9-10)

6.3.19. Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу. (1Тим.5:4)

6.3.20. …Мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми (чтобы не соблазнить верных). (2Кор.8:21)

6.3.21. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. (Гал.1:10)

6.3.22. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому. (Кол.4:6)

6.3.23. …Не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству… (2Тим.2:14)

6.3.24. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры… (2Тим.2:23)

6.3.25. Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас… (2Фес.3:6)

6.3.26. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его. (2Ин.1:10-11)

6.3.27. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. (Тит.3:10-11)

6.3.28. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие… (Евр.12:15)

6.3.29. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Мф.18:15-17)

       6.4. Внутреннее состояние

     Правильное духовное состояние

         (духовное бодрствование)

6.4.1.   Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас. (Мф.5:3-12)

6.4.2. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Мф.10:16)

6.4.3. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. (Мф.13:23); (смотри также Мк.4:15-20)

6.4.4. …В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего… ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет… (Мф. 25:21,29)

6.4.5. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. (Лк. 16:10)

6.4.6. …Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. (Мк. 4:23-25); (смотри также Мф. 13:12; Лк.8:18; 19:26)

6.4.7. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. (Лк.12:36-38)

6.4.8. Наблюдайте за собою. (Лк.17:1-3)

6.4.9. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. (1Пет.5:8-10)

6.4.10. Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. (2Ин.1:8)

6.4.11. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. … ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (Рим.8:5-10,13)

6.4.12. Так (благочестиво) поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. (Рим.13:11)

6.4.13. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. (Рим.13:12)

6.4.14. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1Кор.3:16)

6.4.15. Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1Кор.6:12, 19-20)

6.4.16. … все мне позволительно, но не все назидает. (1Кор.10:23)

6.4.17. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. (1Кор.10:12)

6.4.18. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. (2Кор.3:6)

6.4.19. Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню (причастие) в страхе Божием. (2Кор.7:1)

6.4.20. Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. (2Кор.10:3)

6.4.21. Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. (2Кор.13:5)

6.4.22. Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. (Гал.5:10)

6.4.23. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:22-23)

6.4.24. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. (Гал.5:24-25)

6.4.25. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. (Гал.6:7-10)

6.4.26. А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. (Гал.6:14)

6.4.27. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. (Еф.4:29-30)

6.4.28. Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. (Кол.3:1-2)

6.4.29. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. (1Фес.5:16-22)

6.4.30. Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. (1Тим.4:7-8)

6.4.31. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим.4:16)

6.4.32. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы (если хочет) угодить военачальнику. (2Тим.2:4)

6.4.33. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту (касается учителей и духовников), степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого. (Тит.2:7-8)

6.4.34. Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. (Евр.3:12). Страшно впасть в руки Бога живого! (Евр.10:31)

6.4.35. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. (Евр.12:12-14)

6.4.36. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит (просвещённый Духом Святым) о всём, а о нём судить никто (из душевных) не может. (1 Кор.2:14-15)

6.4.37. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Мк.13:37)

Духовные ошибки

6.4.38 …Если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное. (Мф.5:20)

6.4.39.…Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. (Мф. 12:25); (смотри также Лк.11:17)

6.4.40. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда… (Мф.12:36)

6.4.41. Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение (не ищи знамений, подобно книжникам и фарисеям). (Мф.12:38)

6.4.42. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой (в сердце человека), откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом (так бывает с теми, кто после крещения живёт прежней жизнью, а не по евангельским заповедям). (Мф.12:43-45); (смотри также Лк.11:24-26)

6.4.43. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. (Мф.13:19-22)

6.4.44. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. (Мф.23:13-15, 23-26); (смотри также Лк.11:39, 41)

6.4.45. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. (Лк.11:44)

6.4.46. …Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. (Мф. 26:24); (смотри также Мк.14:21; Лк.22:22)

6.4.47. …Кровь Его на нас и на детях наших (о недостойном причастии). (Мф.27:25)

6.4.48. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лк.12:47-48)

6.4.49. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. (Ин.8:39)

6.4.50. … Разумеешь ли, что читаешь? (Деян.8:30)

6.4.51. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие (дела) и сам делая то же? (Рим.2:3)

6.4.52. Если кто разорит храм Божий (впустит в сердце страсти), того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы. (1Кор.3:17)

6.4.53. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал.5:19-21)

6.4.54. Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. (2 Фес.3:11)

6.4.55. …Некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают. (1 Тим.1:6-7)

6.4.56. …Сластолюбивая (душа) заживо умерла. (1Тим.5:6)

6.4.57. …Будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно. (1Тим.5:13)

6.4.58. Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. (2 Тим.2:5)

6.4.59. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. (Тит.1:15-16) …Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. (Откр.3:1)

6.4.60. …Ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. (Откр.3:15-16)

Борьба со страстями

6.4.61.…Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. (Мф.12:29);

6.4.62. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Мф.12:37)

6.4.63. …Всякое растение (страсть в сердце человека), которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится… (Мф.15:13)

6.4.64. …Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. (Лк.12:1)

6.4.65. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. (Мк. 9:43-48); (смотри также Мф.18:8-9)

6.4.66. …Язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны… а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду. (Иак.3:2, 5-6, 8-12)

6.4.67. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас (то есть служили своим страстям). (1Кор.12:3)

Сердце, ум, душа, молитва

6.4.70. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. (Лк.6:45)

6.4.71. …Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? (Мф.9:4)

6.4.72. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе… (Флп.2:5)

6.4.73. Светильник для тела (души) есть око (ум). Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (Мф.6:22-23); (смотри также Лк.11:34-35)

6.4.74. Кто имеет уши слышать, да слышит! (кто имеет способность ума понимать) (Мф.11:15)

6.4.75. Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Еф.4:22-24)

 6.4.76. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. (Ин.12:25)

 6.4.77. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мк.8:34-37); (смотри также Лк.9:23-25; Мф.16:23-26)

 6.4.78. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. (Лк.17:33)

6.4.79. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Мф.6:9-13); (смотри также Лк.11:2-4)

6.4.80. …Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. (Мф.26:41); (смотри также Мк.14:38, Лк.22:40)

6.4.81. Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать… (Лк.18:1)

6.4.82. …Что вы спите (ленитесь)? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. (Лк. 22:46)

6.4.83. Но Он уходил в пустынные места и молился. (Лк.5:16)

6.4.84. Когда сильный с оружием (с молитвой) охраняет свой дом (душу), тогда в безопасности его имение… (Лк.11:21)

6.4.85. Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения… (1Тим.2:8)

 6.5.  О конце света

6.5.1. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мф.7:22-23)

6.5.2. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф.13:40-43); (смотри также Мф.13:47-50)

6.5.3 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», — не верьте. Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет… потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий. (Мф. 24:4-5, 9, 12-13, 23, 27, 35-36, 42; 25:13)

6.5.4. Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит [сему] быть, — но [это] еще не конец. Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. Тогда, если кто вам скажет: «вот, здесь Христос», или: «вот, там», — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. (Мк.13:5-7, 9, 11, 13,21-22, 31)

6.5.5. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. (Лк.12:39-40)

6.5.6. …Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. (Лк. 17:20-21, 24, 26-30)

6.5.7. Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши. (1Ин.2:18-19)

6.5.8. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (1Ин.4:1,3)

6.5.9. …В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя [от единства веры], душевные, не имеющие духа. (Иуд.1:18-19)

6.5.10. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот (день Страшного Суда Божьего) не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели (антихрист), противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего – того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2Фес.2:3-4, 7-10,12)

6.5.11. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. …Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр.13:16-18; 14:9-11)

6.5.12. Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.…Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. (Лк. 21:8-13, 25-27, 31, 33)

6.5.13. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Дн.2:20-21)

6.5.14. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? (2Пет.3:10-12)

6.5.15. Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого. (Лк.21:34-36)

6.5.16. …Приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф.16:27)

6.5.17. …И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». …«Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его»: и пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.(Мф. 25:32-36, 40-46)

6.5.18. …Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. (Лк.19:27)

6.5.19. …И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. (Ин.5:29)

6.5.20. …Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. (Деян.17:30-31)

6.5.21. Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. (1 Пет.4:7)

6.5.22. Бог воздаст каждому по делам его… (Рим.2:6)

6.5.23 …Тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев. (Рим.2:8)

6.5.24. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. (1 Кор.7:29-31)

6.5.25. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. (1 Кор.15:51-52)

6.5.26. …День Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения… (1 Фес. 5:2-3,5-6,5:8)

6.5.27. …В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его… (2 Фес. 1:8-9)

6.5.28. Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей… (1 Тим.4:1-2)

6.5.29. Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. (2 Тим.3:1-5)

6.5.30. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. (2 Тим.4:3-4)

6.5.31. Не будем оставлять собрания своего (Литургии и Причастия), как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного (конца мира). (Евр.10:25)

6.5.32. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего (о конце света) и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. (Откр.1:3)

6.5.33. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою (душу), чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. (Откр.16:15)

6.5.34. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. (Откр.22:11-12)

6.5.35. Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. (Евр.10:37)

7.  Смирение

7.1.  Смирение перед Богом

7.1.1. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его (послушание Иоанна Предтечи, который сначала отказывался крестить Иисуса, видя Его превосходство как Бога). (Мф. 3:15)

7.1.2. (Иисус призвал их) И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним (послушание Апостолов). (Мф. 4:22)

7.1.3. Сотник же, отвечая, сказал: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой (смирение сотника), но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой»; и сказал Иисус сотнику: «иди, и, как ты веровал, да будет тебе». И выздоровел слуга его в тот час. (Мф.8:8, 13); (смотри также Лк.7:6-7)

7.1.4. …Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Мф.9:12-13); (смотри также Лк. 5: 31-32)

7.1.5. …Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему… (Мф.12:39) (не нужно искать чудес и знамений)

7.1.6. В то время, продолжая речь, Иисус сказал: «славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам…» (Мф.11:25)

7.1.7. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. (Мк.10:15); (смотри также Лк.18:16-17)

7.1.8. …Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном… (Мф.18:4)

7.1.9. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (Мф.26:39, 42); (смотри также Мк.14:36; Лк. 22:42) (смирение Сына перед Отцом)

7.1.10. …и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты (подражая Христу, будем отрекаться от своей воли и со смирением исполнять Божью). (Мк.14:36)

7.1.11. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. (Ин.12:27)

7.1.12. …Вам дано знать (но не сами узнали) тайны Царствия Божия… (Мк.4:11)

7.1.13. Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие… Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. (Лк.6:20, 22-23)

7.1.14. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие (от призвания своего не уклоняйся). (Лк.9:60)

7.1.15. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. (Лк.11:9-13); (смотри также Мф. 7:7-11)

7.1.16. …И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: «помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (смирение благоразумного разбойника) (Лк.23:41-42)

7.1.17 …Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше. (Лк.24:49) (то есть прежде того, как Бог призовёт и облечёт силою Своею, нельзя выходить на проповедь веры)

7.1.18. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба. (Ин.3:27)

7.1.19. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (прощать и оставлять не по своему хотению, но по откровению Святого Духа). (Ин.20:22-23)

7.1.20. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод (неопытен в духовной жизни), то препоясывался сам и ходил, куда хотел (исполнял свою волю); а когда состаришься (обретёшь смирение), то прострешь руки твои (в молитве к Богу), и другой (Святой Дух) препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь (смиренное принятие Божьей воли). (Ин.21:18)

7.1.21. Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти… (Деян.1:7)

7.1.22. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (смирение нужно отличать от человекоугодия) (Дн.4:19)

7.1.23. …Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деян.5:29)

7.1.24. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками (судьи должны быть внимательны и смиренны, чтобы не погрешить). (Деян.5:38-39)

7.1.25. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? (образец отречения от своей воли и желания знать Божью волю, чтобы исполнить её). (Деян.9:6)

7.1.26. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. (1Пет.5:6)

7.1.27. Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. (1Кор.7:17)

7.1.28. Дары различны, но Дух один и тот же…и служения различны, а Господь один и тот же… и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу (ближних). Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (нельзя превозноситься дарами). (1Кор.12:4-11)

7.1.29. Оружия воинствования нашего не плотские, но (духовные) сильные Богом на разрушение твердынь (греха): ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу… (2Кор.10:4-5)

7.1.30. Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь. (2Кор.10:17-18)

7.1.31. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. (1Тим.1:15)

7.1.32. …Возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию. (Ин.12:43)

7.1.33. А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» (Рим.9:20)

7.1.34. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией… (Рим.10:3) 

7.2.  Смирение перед ближними

Общие положения

7.2.1. А Я говорю вам: не клянись вовсе… но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. (Мф. 5:34, 37)

7.2.2. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? (Мф.10:24-25); (смотри также Лк.6:40)

7.2.3. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. (Ин.13:16-17)

7.2.4. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. (Мф.18:10)

7.2.5. …Кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. (Мк.9:37); (смотри также Лк.9:48)

7.2.6. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. (Мк.6:4); (смотри также Мф.35:57; Лк. 4;24; Ин.4:44)

7.2.7. Ибо Моисей сказал: «почитай отца своего и мать свою»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрет» (слушаться родителей во всём, что не противоречит Евангелию). (Мк.7:10)

7.2.8. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: «учитель! что нам делать?» (вопрошай мудрых) (Лк.3:12)

7.2.9. Спрашивали его также и воины: «а нам что делать?» И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (не превышай своих полномочий). (Лк.3:14)

7.2.10. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат… (Лк.10:7-8)

7.2.11. Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым (надо уважать образ Божий в любом человеке). (Дн.10:28)

7.2.12. …Если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? (1Кор.3:3)

7.2.13. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. (Гал.5:26)

7.2.14. (Будьте послушны) повинуясь друг другу в страхе Божием. (Еф.5:21)

7.2.15.…Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. (Флп.2:3)

7.2.16. Старца (пожилого по возрасту) не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою. (1Тим.5:1-2)

Начальники — подчиненные

7.2.17. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. (1Пет.2:13-17)

7.2.18. Рабы (подчинённые), повинуйтесь господам (начальникам) своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный. И вы, господа (начальники), поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия. (Еф.6:5-9); (смотри также Кол.3:22-23)

7.2.19. Рабы (подчинённые), под игом находящиеся, должны почитать господ (начальников) своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. (1Тим.6:1)

7.2.20. Те, которые имеют господами (начальниками) верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. (1Тим.6:2)

7.2.21. Рабов увещевай повиноваться своим господам (начальникам), угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога. (Тит.2:9-10)

7.2.22. …(Христиане должны) повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело… (Тит.3:1)

7.2.23. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. (Рим.13:7)

Муж — жена — дети

7.2.24. …Жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. (1Пет.3:1-2)

7.2.25. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа. (Еф.5:33); (смотри также Кол.3:18)

7.2.26. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия (то есть своей праведной жизнью прославляет Бога); а жена есть слава мужа (то есть своей праведной жизнью прославляет мужа). Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. (1Кор.11:3-10)

7.2.27. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. (Еф.5:21-24).

7.2.28. Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. (Еф.6:1)

7.2.29. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем (кроме греха), ибо это благоугодно Господу. (Кол.3:20)

7.2.30. Бог не есть Бог неустройства, но мира. Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. (1Кор.14:33-35)

7.2.31. Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление… (1Тим.2:11-14)

Повинуйтесь наставникам

7.2.32. Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр.13:7)

7.2.33. Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. (Евр.13:17)

7.2.34. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1Пет.5:5)

7.3.  Предостережения от превозношения

7.3.1. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Мф.6:1-8)

7.3.2. И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и [принимать] приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом [месте] на пиршествах, — сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение. (Мк.12:38-40); (смотри также Лк.11:43; 20:46-47)

7.3.3. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф.6:16-18).

7.3.4. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. (Мф.7:3-5); (смотри также Лк.6:41-42)

7.3.5. …Врач! исцели самого себя (прежде чем учить других, исправься сначала сам)… (Лк.4:23)

7.3.6. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках (лжеправедниках), не имеющих нужды в покаянии. (Лк.15:7)

7.3.7. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо много званых, а мало избранных. (Мф.21:31; 22:14)

7.3.8. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. (Мф.23:11-12); (смотри также Лк.14:11)

7.3.9. …А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий. (Лк.22:26)

7.3.10. …Есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними. (Лк.13:30); (смотри также Мф. 19:30; Мк. 10:31)

7.3.11. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Лк.18:13-14)

7.3.12. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. (Лк.6:26)

7.3.13. …Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? (Лк.6:39)

7.3.14. …Се, даю вам (апостолам и их последователям – святым) власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью (то есть на бесов), и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. (Лк.10:19-20)

7.3.15. …Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. (Лк.16:15)

7.3.16. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (не имеющий смирения, верит только себе). (Лк.16:31)

7.3.17. Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали (только то), что должны были сделать. (Лк.17:10)

7.3.18. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу (похвалу), а славы (даров Святого Духа, получаемых за смирение), которая от Единого Бога, не ищете? (Ин.5:44)

7.3.19. Иисус сказал им: если бы вы были слепы (считали бы себя слепыми духовно), то не имели бы [на] [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. (Ин.9:41)

7.3.20. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно (душа), пав в землю (смирившись), не умрет, то останется одно; а если умрет (умертвит в себе гордость и обретёт смирение), то принесет много плода (чтобы спасать других, нужно победить сначала свои страсти и научиться полагать свою душу за ближних). (Ин.12:24)

7.3.21. …Как могу разуметь, если кто не наставит меня? (не доверяй своему разуму). (Дн.8:31)

7.3.22. …Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал… (1Пет.1:24) (чтобы не превозноситься, – будем помнить о кончине своей)

7.3.23.…Называя себя мудрыми, обезумели… (Рим.1:22) (кто превозносится своей земной мудростью и учёностью, тот не может принять Истину; подобно безумному, – отвергает Бога и покаяние)

7.3.24.…Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? (Рим.2:21)

7.3.25. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». (Рим.3:4)

7.3.26. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь: или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим.6:16)

7.3.27. По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. (Рим.12:3)

7.3.28. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе… (Рим.12:16)

7.3.29. Ты имеешь веру? Имей её сам в себе, пред Богом (то есть не напоказ) (Рим.14:22)

7.3.30. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. …Чтобы было, как написано: «хвалящийся хвались Господом». …Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией. (1Кор.1:26-29, 31; 2:5)

7.3.31. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? (не утверждай о других то, что не можешь знать точно). Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия (читай Отцов, не пытайся сам открыть Тайны Божьи). (1Кор.2:11)

7.3.32. Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». (1Кор.3:18-20)

7.3.33. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди (не допускай ложного стыда перед людьми); я и сам не сужу о себе (не даю себе положительной оценки). (1Кор.4:3)

7.3.34. Итак, непокорный непокорен не человеку (имеется в виду духовный наставник, духоносный старец), но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого. (1Фес.4:8)

7.3.35. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь (не превозношусь); судия же мне Господь. (1Кор.4:4)

7.3.36 … ибо Царство Божие не в слове, а в силе (не по словам оценивай, а по делам и не забывай делать сам то, о чём говоришь другим). (1Кор.4:20)

7.3.37. Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. (1Кор.7:22)

7.3.38. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. (1Кор.8:2)

7.3.39. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. (Гал.6:3)

7.3.40. А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. (Гал.6:14)

7.3.41. Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. (1Тим.6:3-4)

7.3.42. Всякий, питаемый молоком (новоначальный), несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла (только сердце, очищенное от страстей долговременным покаянием, способно различать добро и зло). (Евр.5:13-14)

7.3.43. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (не превозносись своими успехами и достижениями). (Откр.3:17)

  1. Любовь

8.1.  О Боге, Царстве Небесном и Церкви

  Качества Бога

8.1.1.  Никто не благ, как только один Бог. (Мф.19:17); (смотри также Мк.10:18; Лк.18:19)

8.1.2. Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых. (Мф.22:32)

8.1.3. Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы (нельзя сомневаться в воскресении умерших). (Лк.20:38)

8.1.4. Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё. …Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. (Дн.17:24-25; 28-29)

8.1.5. Бога никто никогда не видел. (1 Ин.4:12)

8.1.6. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. (1Ин.4:16)

8.1.7. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. (1Ин.5:7)

8.1.8. Ибо нет лицеприятия у Бога. (Рим.2:11)

8.1.9. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Рим.11:33)

8.1.10. Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? (Рим.11:34)

8.1.11. Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? (Рим.11:35)

8.1.12. Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. (Рим.11:36)

8.1.13. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2 Кор.3:17)

8.1.14. …Бог наш есть огнь поядающий. (Евр.12:29)

Воплощение Сына Божьего

8.1.15. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова (по Своей человеческой природе Иисус является потомком Авраама и Давида)… Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос (Иосиф только называется мужем, в действительности, он был обручником; зачатие произошло таинственным действием Святого Духа от девственных кровей Марии, Которая и после рождения осталась Девой). (Мф.1:1, 16)

8.1.16. (Предтеча и креститель Господень Иоанн)… предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям (то есть призвать людей к такой же вере, какая была у праотцов Авраама, Исаака, Иосифа), и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. (Лк.1:17)

8.1.17. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. (Лк.1:35)

8.1.18. …и воскликнула (Елисавета) громким голосом, и сказала (пророчество): благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк.1:42-43)

8.1.19. (Песнь Марии)… и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды… (Лк.1:47-48)

Сын и Отец — одно

8.1.20. «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы» (так Отец говорит о Сыне). (Мф.12:18-21). Я и Отец — одно. (Ин.10:30)

8.1.21. Видевший Меня видел Отца… (Ин.14:9)

8.1.22. И когда выходил (Иисус) из воды (после крещения), тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (В этот момент явлены миру все три Лица Святой Троицы). (Мк.1:10-11); (смотри также Лк.3:22)

8.1.24. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. (Мф.17:5); (смотри также Мф.3:17; Мк.9:7; Лк.9:35)

8.1.25. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели… (Ин.5:37)

8.1.26. …«Сказал Господь (Отец) Господу моему (Сыну): седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Мф.22:44)

8.1.27. Отец любит Сына и все дал в руку Его. (Ин.3:35)

8.1.28. И обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, [не знает] [никто], кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. (Лк.10:22)

8.1.29. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. (Ин.5:18)

8.1.30. На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (Ин.5:19)

8.1.31. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. (Ин.5:20)

8.1.32. …дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Ин.5:23)

8.1.33. …ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. (Ин.6:38)

8.1.34. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. (Ин.5:36)

8.1.35. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он (Сын) видел Отца. (Ин.6:46)

8.1.36. Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня… (Ин.7:16)

8.1.37. Я знаю Его (Отца), потому что Я от Него, и Он послал Меня. (Ин.7:29)

8.1.38. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. (Ин.8:18)

8.1.39. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. (Ин.8:29)

8.1.39. Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. (Ин.12:44-45)

8.1.40. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Ин.14:10)

8.1.41. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. (Ин.14:11)

8.1.42. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю… (Ин.14:31)

8.1.43. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне… (Ин.15:26)

8.1.44. Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. … да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (Ин.17:1-5, 10, 21;23)

8.1.45. Ведомы Богу (Отцу) от вечности все дела Его (Сына). (Дн.15:18)

Сын — есть Жертва за грехи

8.1.46. И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. (Лк.24:5-7); (смотри также Мк.16:6)

8.1.47. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. (Лк.24:44, 47)

8.1.48. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. (Ин.10:17-18)

8.1.49. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. (Дн.2:22–24)

8.1.50. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. (Деян.2:36)

8.1.51. Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. (Деян.3:18)

8.1.52. …Открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам. (Деян.17:3)

8.1.53. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши. (1Ин.3:5)

8.1.54. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. (1 Ин.3:8)

8.1.55. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. (1 Ин.4:14)

8.1.56. Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. …(Значит) вы еще во грехах ваших. (1Кор.15:13-14, 17)

8.1.57. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство… (1Тим.2:5-6)

8.1.58. …А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее… посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. …Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. (Евр.7:24-25, 27)

8.1.59. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. (Евр.9:26)

8.1.60. …Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр.9:14)

8.1.61. Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение. (Евр.9:28)

8.1.62. …Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. (Евр.9:26).

  Качества Иисуса Христа

8.1.63. Тогда оставляет Его диавол (не найдя в Иисусе ни единого греха), и се, Ангелы приступили и служили Ему. (Мф.4:11)

8.1.64. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову (Иисус не обременяет Себя ничем земным, потому что пришёл в мир, чтобы отдать Себя в Жертву за грехи человечества). (Мф.8:20)

8.1.65. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? (Как Бог, Иисус управляет всеми силами природы, которая сотворена Им) (Мф.8:27)

8.1.66. Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах. (Христиане должны твёрдо исповедовать, что Иисус – есть Христос, Сын Божий и Бог) (Мф.16:16-17)

8.1.67. …Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы (справа от Отца) и грядущего на облаках небесных (судить мир). (Мф.26:64)

8.1.68. Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле (по Своей божественной природе он равен Отцу). (Мф.28:18)

8.1.69. …Господь (Иисус Христос), после беседования с ними (с учениками), вознесся на небо и воссел одесную Бога (Отца). (Мк.16:19)

8.1.70. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца… ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин.1:1-5, 9-10, 12-14, 17-18)

8.1.71. Никто не восходил на небо, как только сшедший (при воплощении) с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (по Своей Божественной Природе). (Ин.3:13)

8.1.72. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. (Ин.3:33-34)

8.1.73. Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (Ин.4:34)

8.1.74. Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. (Ин.5:17)

8.1.75. Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. (Ин.5:21)

8.1.76. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Ин.5:26)

8.1.77. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Ин.5:39)

8.1.78. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. (Ин.8:14)

8.1.79. Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. (Ин.8:23)

8.1.80. Доколе Я в мире, Я свет миру. (Ин.9:5)

8.1.81. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Ин.14:6)

8.1.82. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. (Ин.18:36-37)

8.1.83. …В Нём (в Иисусе Христе) нет греха. (1Ин.3:5)

8.1.84. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. (1 Ин.3:8)

8.1.85. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. (1Ин.5:20)

8.1.86. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. (Рим.14:9)

8.1.87. Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. (1Кор.15:47-48)

8.1.88. …если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. (2Тим.2:13)

8.1.89. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?» И еще: «Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?» …Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола … Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. (Евр.1:1-5; 2:9, 14, 18)

8.1.90. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. (Евр.13:8)

8.1.91. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр.1:8)

8.1.92. …И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. (Откр.1:18)

  Царство Небесное

8.1.93. …Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. (Мф.13:44-46)

8.1.94. И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. (Мк.4:26-32).

8.1.95. Оно (Царство Небесное) подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его. Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. (Лк.13:19-21)

8.1.96. …Сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. (Лк.20:35-36); (смотри также Мф.22:30; Мк.12:25)

8.1.97. Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. (1Кор.6:9-10).

  Церковь

8.1.98. …И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; …и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (Мф.16:18-19)

8.1.99. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (установление Таинства Причастия). (Мф.26:26-28); (смотри также Мк.14:22-24; Лк.22:19-20)

8.1.100. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Мф.28:19-20)

8.1.101. …Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? (Мк.11:17); (смотри также Мф.21:13)

8.1.102. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше (Пятидесятница – день рождения Церкви). (Лк.24:49)

8.1.103. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне… (Ин.15:26)

8.1.104. …Мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. (Еф.5:30)

  Суд

8.1.105.  Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. (Мф.3:11-12); (смотри также Мк.1:7-8; Лк.3:17)

8.1.106. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну… (Ин.5:23)

8.1.107. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. (Ин.8:16)

8.1.108. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. (Ин.5:27)

8.1.109. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (Ин.5:30)

8.1.110. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец. (Ин.12:48-50)

8.1.111. Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1Фес.4:16-17)

 

8.2.  О любви Бога к роду человеческому

8.2.1 …Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф.4:16-17)

8.2.2. …Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни». (Мф.8:17)

8.2.3. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим.5:8)

8.2.4. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. (Ин.1:29)

8.2.5. …Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи… (Мф.9:6); (смотри также Мк.2:10; Лк.5:24)

8.2.6. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут…(1Кор.15:22)

8.2.7. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.(1 Кор.6:14)

8.2.8. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. (Мф.18:11)

8.2.9. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. (Мф.18:14)

8.2.10. …Так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мф.20:28)

8.2.11. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Мф.23:37)

8.2.12. …Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. (Мк.10:33-34); (смотри также Мф.16:21; Мк.8:31; Лк.9:22; Лк.9:44)

8.2.13. Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его… и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. …Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. (Лк.18:31; 19:10)

8.2.14. …Ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. (Лк.22:37)

8.2.15. …(Иоанн Предтеча должен был) дать уразуметь народу Его (народу Божьему) спасение в прощении грехов их… (Лк.1:77)

8.2.16. …Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его. (Лк.8:21)

8.2.17. Огонь (Духа Святого) пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! (Лк.12:49)

8.2.18. Крещением (отданием Себя на крест ради спасения человечества) должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! (Лк.12:50)

8.2.19. …Отче! прости им, ибо не знают, что делают. (Лк.23:34)

8.2.20. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому (на крест), дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Ин.3:14-17)

8.2.21. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. (Ин.12:32-33)

8.2.22. …Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Ин.4:14)

8.2.23. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. (Ин.7:38-39)

8.2.24. Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. (Ин.14:16-20)

8.2.25. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Ин.14:26)

8.2.26. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Ин.5:24)

8.2.27. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. (Ин.5:25)

8.2.28. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. (Ин.6:35)

8.2.29. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон… (Ин.6:37)

8.2.30. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Ин.6:40)

8.2.31. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. (Ин.6:44)

8.2.32. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. (Ин.6:47)

8.2.33. Я есмь хлеб жизни. …Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. (Ин.6:48, 50-51, 53-57)

8.2.34. … Кто жаждет, иди ко Мне и пей. (Ин.7:37)

8.2.35. Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Ин.8:12)

8.2.36. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. (Ин.12:47)

8.2.37. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (Ин.8:36)

8.2.38. Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. (Ин.8:51)

8.2.39. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Ин.10:7, 9-11, 14-16)

8.2.40. Иисус сказал: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. (Ин.11:25)

8.2.41. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.  (Ин.11:26)

8.2.42. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. (Ин.14:2)

8.2.43. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. (Ин.14:12)

8.2.44. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. (Ин.14:13)

8.2.45. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. (Ин.14:14)

8.2.46. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. (Ин.16:5, 7, 13-15)

8.2.47. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. (Ин.15:1-11)

8.2.48. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. (Ин.15:14-16)

8.2.49. Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. (Ин.16:20, 22-24, 26-28, 33)

8.2.50. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Ин.17:1-5, 10, 21-24, 26)

8.2.51. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. (Дн.5:31-32)

8.2.52. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. (Деян.10:43)

8.2.53. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иак.1:18)

8.2.54. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью… (2 Пет.1:3-4)

8.2.55. Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Пет.3:9)

8.2.56. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам. (1 Ин.3:21-24)

8.2.57. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная …Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него. Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. (1Ин. 2:25, 29; 3:1)

8.2.58. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1 Ин.3:9)

8.2.59. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. (1 Ин.4:9-11)

8.2.60. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.(1 Ин.4:12-13)

8.2.61. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее.   (1 Ин.4:16)

8.2.62. И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него. (1 Ин.5:14-15)

8.2.63. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим.5:8)

8.2.64. Если Бог за нас, кто против нас? (Рим.8:31)

8.2.65. Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. (Рим.9:16)

8.2.66. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? (1 Кор.10:16)

8.2.67. Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. (1 Кор.10:17)

8.2.68. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (1 Кор.12:12-13)

8.2.69. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2 Кор.5:17)

8.2.70. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. (2 Кор.5:18-20)

8.2.71. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. (2 Кор.5:21)

8.2.72. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. Итак верующие благословляются с верным Авраамом… (Гал.3:7, 9)

8.2.73. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. (Гал.3:26-28)

8.2.74. …в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его… (Еф.1:7)

8.2.75. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. (Еф.2:8-9)

8.2.76. …Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота… (Еф.3:16-18)

8.2.77. Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. (Еф.5:1-2)

8.2.78. …Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек… (Флп.2:7)

8.2.79.…Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.  (Флп.2:8)

8.2.80. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё. (Флп.3:20-21)

8.2.81. …Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним. (1Фес.5:9-10)

8.2.82. …Это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1Тим.2:3-4)

8.2.83. …Дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. (2Тим.1:7)

8.2.84. Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. (Тит.2:11-14)

8.2.85. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. (Евр.4:10)

8.2.86. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. (Евр.4:15-16)

8.2.87. …Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись (совершенным Своим послушанием Отцу, принял крестную смерть), сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного… (Евр.5:8-9)

8.2.88. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: «вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более». (Евр.8:10-12)

8.2.89. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. (Откр.3:19)

8.2.90. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр.3:20)

8.2.91. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. (Рим.6:22)

8.2.92. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся. (Лк.15:10)

8. 2.93. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. …Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин.3:3, 5-6, 8)

8.2.94. Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни (не приписывай себе полученное от Бога). (Тит. 3: 3-7)

8.2.95. …Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему (такого человека Бог призовёт и наставит на путь спасения и познания Истины). (Дн.10:34-35)

8.3.  О любви к Богу

8.3.1. Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. (Мф.4:10)

8.3.2. …Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Мф.22:37-40); (смотри также Лк.10:27)

8.3.3. …И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. (Мк.12:30-31)

8.3.4. И оправдана премудрость всеми чадами ее. (Лк.7:35)

8.3.5. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. (Лк.7:47)

8.3.6. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. (Лк.11:23)

8.3.7. Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. (Лк.12:8-9)

8.3.8. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин.4:23-24)

8.3.9. Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. (Ин.6:29)

8.3.10. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Ин.8:31-32)

8.3.11. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. (Ин.8:42)

8.3.12. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. (Ин.8:47)

8.3.13. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. (Ин.10:27)

8.3.14. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. (Ин.12:26)

8.3.15. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. (Ин.14:1)

8.3.16. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. (Ин.14:15)

8.3.17. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Ин.14:21)

8.3.18. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (Ин.14:23)

8.3.19. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Ин.14:24)

8.3.20. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Ин.20:29)

8.3.21. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Ин.20:31)

8.3.22. …ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деян.4:12)

8.3.23. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. (1Ин.2:3-6)

8.3.24. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1 Ин.2:15-17)

8.3.25. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. (1 Ин.3:6-8)

8.3.26. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. (1 Ин.4:15)

8.3.27. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. (1 Ин.4:17)

8.3.28. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. (1 Ин.4:18)

8.3.29. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. (1 Ин.4:19)

8.3.30. Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. (1 Ин.5:1)

8.3.31. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. (1 Ин.5:2)

8.3.32. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. (1 Ин.5:3)

8.3.33. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. (1 Ин.5:4)

8.3.34. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1 Ин.5:5)

8.3.35. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. (1 Ин.5:10-12)

8.3.36. Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. (3 Ин.1:4)

8.3.37. …Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. (Иуд.1:21)

8.3.38. Аврааму вера вменилась в праведность. …Так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, (Рим.4:9) (Рим.4:11)

8.3.39. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим.8:14)

8.3.40. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Рим.8:18)

8.3.41. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. (Рим.8:28)

8.3.42. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас». Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.8:35, 37-39)

8.3.43. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Рим.10:14, 17)

8.3.44. …В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите… Рим.12:11)

8.3.45. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. (1 Кор.1:18)

8.3.46. …Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. (1 Кор.1:25)

8.3.47. …Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. (1 Кор.6:17)

8.3.48. Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.(1 Кор.7:23)

8.3.49. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. (1 Кор.8:3)

8.3.50. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. (2 Кор.5:15)

8.3.51. …Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона…; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. (Гал.2:16)

8.3.52. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу… и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. (Гал.2:19-20)

8.3.53. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. (Гал.5:6)

8.3.54. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. (Флп.1:21)

8.3.55. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. (Флп.3:8)

8.3.56. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Флп.3:13-14)

8.3.57. Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. (Евр.13:12-15)

8.4.   О любви к ближним

8.4.1. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Мф.5:44 -48)

8.4.2. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. (Лк.6:32-33)

8.4.3. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (Лк.6:35)

8.4.4. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Лк.6:36)

8.4.5. …Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (Лк.6:38)

8.4.6. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. (Лк.12:33-34)

8.4.7. Не судите по наружности, но судите судом праведным. (Ин.7:24)

8.4.8. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то… Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. (Ин.13:13, 15)

8.4.9. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин.13:34-35)

8.4.10. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Сие заповедаю вам, да любите друг друга. (Ин.15:1-17)

8.4.11. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иак.2:13)

8.4.12. Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. (Иак.2:15-17)

8.4.13. Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов. (Иак.5:19-20)

8.4.14. Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца… (1 Пет.1:22)

8.4.15. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:8-11)

8.4.16. …Прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. (2 Пет.1:5-9)

8.4.17. Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза. (1 Ин.2:9-11)

8.4.18. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. (1 Ин.4:20-21)

8.4.19. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга… (1 Ин.3:10-11)

8.4.20. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. …ибо если сердце наше осуждает нас, то [кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все. (1Ин.3:14-18, 20)

8.4.21. Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1 Ин.4:7-8)

8.4.22. Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру… (Рим.12:9)

8.4.23. …Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте… (Рим.12:10)

8.4.24. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. (Рим.13:8)

8.4.25. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. (Рим.13:9)

8.4.26. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. (Рим.13:10)

8.4.27. Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. (Рим.14:15)

8.4.28. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. (Рим.14:19)

8.4.29. Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. (Рим.15:1)

8.4.30. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. (Рим.15:2)

8.4.31. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. (Рим.15:5-7)

8.4.32. Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1 Кор.1:10)

8.4.33. Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? (1 Кор.6:1)

8.4.34. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? (1 Кор.6:7)

8.4.35. …Знание надмевает, а любовь назидает. (1 Кор.8:1)

8.4.36. Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами. (2 Кор.13:11)

8.4.37. …Любовью служите друг другу. (Гал.5:13)

8.4.38. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. (Гал.5:14)

8.4.39. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал. 6, 2)

8.4.40. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим (Гал. 6, 6).

8.4.41. Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (Еф. 4, 1–6).

8.4.42. Отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу (Еф. 4, 25).

8.4.43. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… (Еф. 5, 25).

8.4.44.  Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь… (Еф. 5, 28–29).

8.4.45. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя (Еф. 5, 33).

8.4.46. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы (Кол. 3, 19).

8.4.47.  Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны… (Флп. 2, 2).

8.4.48. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других (Флп. 2, 4).

8.4.49. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу. (Евр.13:16)

8.4.50. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца (Кол. 3, 12–17).

8.4.51. Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать ихпреимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою. (1 Фес.5:12-13)

8.4.52. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. (1 Фес.5:14)

8.4.53. Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие… (1 Тим.1:5-6)

8.4.54. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1 Тим.5:8)

8.4.55. Братолюбие между вами да пребывает. (Евр.13:1)

8.4.56. Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. (Евр.13:2)

8.4.57. Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле. (Евр.13:3)

8.4.58. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу. (Евр.13:16)

8.4.59. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. (Иуд.1:22-23)

__________________

Вся книга целиком  «Жизнь по Евангелию»

Аудио-книги С. М. Масленникова:  http://azbyka.ru/audio/category/propovedi-i-besedy/maslennikov

Сайт С. М. Масленникова:  http://www.уралзвон.сайт/

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s